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肇源,文化滋潤的沃土(下

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        肇源,文化滋潤的沃土(下)
         三、文化是一條河
 
     肇源三肇(肇東、肇州、肇源)之源。這個位于松嫩平原腹地的廣大地區,是什么從這里發源呢?《肇源縣志》記載:“金,天會八年(公元1130年),‘以太祖兵勝遼,肇基王績于此’。”原來這里是大金國的“王興之地”。八百多年前,金太祖完顏阿骨打率領3700名女真兵與欺壓他們多年的10萬遼兵,在這里展開了殊死搏斗,以1:27的懸殊兵力,取得了決定性的勝利,這就是歷史上著名的“出河店之戰”。阿骨打首戰告捷,自始漸興,16年后,大金國霸業成就之時,將出河店(肇源境內)的廣大地區改為肇州,“肇基王績”之地,以為紀念。

     出河店戰役就發生在這里
     
      冬日的三肇大地,寧靜而又遼闊,我被濃重的歷史情感激蕩著,耳邊似乎回響著金戈鐵馬的廝殺聲。“肇基王績”只是肇源歷史上輝煌的一頁,人們所熟悉的契丹皇后蕭綽、菩薩哥的故鄉和圍繞她們所發生的凄美故事就在肇源。這里還是孝端皇后、孝莊皇后的祖籍。肇源的古驛站茂興是清代驛站的首站,“三藩之亂”平定后,清廷把吳三桂手下的親兵調撥到這里充當站丁,站人在抗擊沙俄的雅克薩戰爭中做出了突出貢獻,站人文化成為肇源歷史文化的重要內容。
 

  
集蒙、藏、漢民族風格于一體的衍福寺雙塔雕塑形象生動,造型完美逼真,蘊蓄著豐富的文化特質。
    
      很久很久以前,這里是肅慎、夫余、靺鞨、契丹、女真等民族的生存之地,他們在此留下了豐厚的歷史遺存,如今已經發現的古文化遺址就有105處之多。三千多年前,這里創造了燦爛的白金寶文化,創立了東北歷史上第一個奴隸制國家——夫余國。小拉哈古文化遺址,把肇源的文明史又向前推進了三千多年,專家考證,小拉哈出土的新石器時代的文物,距今已有6500年的歷史。
 

              肇源博物館中陳列的肇源出土的披毛犀化石

          以上兩圖為猛犸象化石
  

     距今6500年的小拉哈遺址出土的文物,小拉哈遺址是省級重點文物保護地
 

          肇源大金山遺址出土的元代彩釉雞首鼠尾壺
 
    1981年,黑龍江省的文物普查證明,黑龍江的歷史在肇源形成了持續不絕的脈絡,以肇源古文化為代表的黑龍江也是中華民族古文化的搖籃之一。
 
    文化是一條河,肇源悠久的歷史文化長河就是肇源人濃重的、綿延不絕的文化情結。這一點應該是肇源文化現象形成的重要原因之一。
 
     肇源走出去的文化人很多,我國著名書法家王明遠是肇源人,《冬天我們去看海》的詩作者,著名詩人潘洗塵是肇源人,電視連續劇《李衛當官》的編劇,小說《楊翠喜案》、《狼城》的作者,目前正在創作大型歷史劇《王安石》的我省著名社會學者,劇作家尚志發是肇源人……這是肇源人的驕傲,肇源人的文化情結是根深蒂固的。從80年代初開始,小城的文化活動紅紅火火。每年一屆的城鄉文藝匯演,一共搞了16屆,直到鄉鎮文化站撤銷才停止。縣一級的春節晚會搞了十幾屆了,這在全國恐怕也不多見。他們的節目,立足本土,唱肇源,唱家鄉。這種大規模的群眾文化活動,培養了一大批基層文化骨干。縣文藝創作筆會,到目前已經舉行了27屆。近幾年,縣委縣政府因勢利導,對小城文化人的研究與創作給予了大力的扶持積極引導,形成了研究和創作的新的熱潮。建于上個世紀末的縣博物館,收藏和保護著肇源的歷史文化。一部部文化大書的出版,記載著肇源豐碩的創作成果。肇源縣委縣政府,把建設文化強縣作為一個重要目標,抓在手上,落到實處。這是肇源文化現象形成的重要原因之二。
 
     原因之三,文學的源動力。伴隨物質生活水平的提高,人們精神文化的需求更加強烈。肇源文化源遠流長,這種獨特的文化根基與良好的文化氛圍,為廣大文學愛好者,提供了良好的創作環境和豐富的創作源泉。他們的寫作無功利可言,是發自心底的追求和向往,進而形成了一批人的文化自覺,這一批人又引領和帶動著更多的文學藝術愛好者,不斷提升著整個城市的文化素質和品位。
 
     肇源歸來,一直在考慮,肇源的文化現象是否具有普遍意義?肇源歷史文化的影響固然有其特殊性,但對文化的保護,傳承以及創新,卻需要今人的主動和自覺。在當今社會,文化建設在有些地方仍然是說起來重要,做起來不要。“文化搭臺,經濟唱戲”,在有的地方叫得很響,在這個口號中,在一些領導的意識里,仍然把文化看作配角,它只是起一個搭臺的作用,不能成為主角。由此看來,肇源縣委縣政府建設文化強縣的目標和舉措尤為可貴,反映了決策者的大眼光,大智慧。
   
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